西蒙娜2.0

很(🕚)多(🌩)人知道巴塔(🛒)耶（(🚐)乔治(👸)·(🎭)巴(🔼)塔耶 , 1897-1962）是怪才。在热闹的(🎂)巴黎文化圈，他的路数(🐗)独(😎)特，有(👐)别於(😤)战后当时强势的存在主(🦅)义，為傅柯(🚦)、德希(🕦)达等下一代(🏙)指出新(👮)路。他(🕰)比前卫更前卫，颠(📁)覆主体(🥋)性，追(🆖)求(📊)极致(👆)经验，不断(🔝)寻找超(🐐)越界(🛎)限的缝隙：搞神(😛)圣人类(🕡)学（差(🦂)点(⛩)演出活(❣)人祭祀）(✏)、参与超现实(🆙)主义运动（(📒)但跟布(➰)贺东决裂）、自创「(🎡)普(🗽)遍经(🛴)济(✈)」理论（超克「柜乏、(🌫)累积(😕)」的经济(🌽)思想）、(📰)开出尼采新(🙋)读法（脱(🏊)离黑格尔体系）(🍃)、(📠)建构异(🤝)质文化史、也创(🍫)作争议性(🌵)的情(🎽)色(🎌)「(💠)极限文(🚦)本」。 《眼(🕰)睛的(📚)故事》（眼睛的历史 , 1928）(📧)是(📿)其中最(🙉)早、最(📆)有名的(❔)，生田耕(🕙)作日译為《眼(🐩)球谭(🐣)》。情(🚪)节(🐎)大(🔥)胆(〽)，讲(🌯)十六(♟)岁男女(🍚)主角的(👺)激(🕚)情(🚷)与逸轨。叙述(🏐)者(⛪)说(😋)：「我只(🎇)喜欢那些(💆)被(🖱)归类為(🍔)骯脏(⏳)的(🉐)」，超越放荡，欢庆(🏤)荡尽与(🍝)过(🆘)剩(🤑)。前(💅)半(🧀)段，故(🏬)事包括(🃏)在彼此身上撒尿、(🛏)在死人(🎷)身旁交欢等等(🛷)露(💎)骨(🔶)描写。后(🌒)半段(🍜)，离(🛴)开滨海(🖇)家乡，到(🤕)西(📩)班(⏲)牙之(🐨)后，爱与死(🚯)的交缠更(🐷)强化，在(🖇)暴(♌)力的(🐸)斗牛(🚠)场(😜)展现。 女主(🔑)角(🤚)席(😒)梦(🐖)娜享受用屁股把蛋压碎的刺激(✝)，迷恋被屠斗牛的睪(💲)丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」(🐐)（oeil）的(🐉)声音(❇)意(🎅)义(🥫)互相(🍤)流转。而西(🐻)方思想裡(😱)，眼睛(🤴)作(🔛)為理性之光的(🙊)隐(👏)喻，也被(👉)彻(🐄)底颠(🦔)覆。最后，席梦(🍺)娜引诱、(🃏)强暴(🤩)、并和同(🔗)伴一起(🍩)勒死年(🥣)轻神父，甚(🔣)至(💳)挖出(🐰)死者的眼睛(🎴)来爱抚身体，还放进g门和阴(🛠)部，為巴塔耶(🏳)著名的「太阳g门」理(🚼)论(⬇)，做(🎭)了最激烈的(🍧)註脚。 《眼睛的故事(🌆)》故事(🛂)简(🔒)短，意象(😩)却极(🙃)强烈。它的x愛描(⛵)述(🏏)，不见(😱)得能挑(🌾)起情欲，反而会(🙁)令人(🤨)不(💔)安，因為「g门裡的眼睛」(📮)移动符(🔐)号象(🏦)徵(🍀)的位置，挑战文明(🕉)接受(😙)的极(🐶)限，质疑意义的可能性。